据说，2559前的公历9月28日，孔子诞生，尽管那个作为公历起点的神之子还远未出世，在他73岁泰山倾颓之后，他仍将以各种面目游荡在这块土地上，达两千多年。他是圣人，是先师，是帝王统治的大旗，是读书人膜拜的偶像。然而在那未免太过短暂的73年里，或许 他最贴切的身份是“士”。这个身份已注定了他内心有情怀，却手中无权柄；注定了他要在离乱的时代颠沛流离，在平衡理想与现实的同时不断寻求自我完善，这和我们许多人境遇没有两样。
求学：好学的孔子，一生都在充电
《赤壁》里关帝爷对孩子们说：“读书你们就有饭吃了。”或许这也是很多人读书的初衷。但孔子的求学可不是为了吃饭，那是精神世界在一定历史条件下和完善的过程。所以他才如此谦逊，如此不知疲倦，精神完善是没有止境的。有趣的是，恐怕恰恰是因为这样的求学，让孔子的吃饭问题不容易解决了。
求职：坎坷的政治抱负，不可为而为之
学而优则仕。修身，齐家，治国，平天下，这是多少年来男儿的抱负。在孔子的时代，即使博学盖世，但他的仕途却坎坷多了：当了个芝麻官，他东呵呵地安分职守，以“少能鄙事”为荣；多次面试不济，他也以德报怨，且行且求学；一旦官袍加身，他开心地翩然而出，认真地打算做好官；卷入政治斗争后，他又毅然辞别，流亡列国，累累若丧家之犬－－－－终其一生，寻知音，觅良主，知其不可而尽数为之。
理想：时时守住充盈的精神家园
子在川上感叹了一句：“逝者如斯夫”，人生短暂，究竟在追求什么？孔子追问了一辈子，两千多年后我们仍在追问。思想要用行动表达，立言，立功，立德，孔子用这样的言行告诉后人。为难的是，我们要么找不到自己的家园，要么带着真善美的理想勇猛前行之后，轻易浸溺在挫折的得意中，反而忘记了出发时的初衷。去问问孔子，坚守精神家园，到底的多难？
孔子的一生几乎是标本式的一生。每一个知识分子，或者说，每一个心怀理想，对精神世界有所追求的人，都和孔子一样，一生在现实的大地上寻求理想实现的可能性。追求、碰壁，然后或者坚持立场，或者修正理念，我们每一个人都是这样逐步完善自己，最终 找到在人间诗意栖居的方式。回望两千多年的那个风尘仆仆的背景，他不但是我们的精神上的父亲，也是我们的引领者。
